Menelusuri Jejak Puyang di Bumi Seribu Puyang: Warisan Budaya dan Kearifan Lokal di Kabupaten Penukal Abab Lematang Ilir

Makam Puyang Sedupi di Kabupaten Penukal Abab Lematang Ilir

Di Kabupaten Penukal Abab Lematang Ilir (PALI), Sumatera Selatan, terdapat julukan unik yang mencerminkan kekayaan budayanya: “Bumi Seribu Puyang”. Julukan ini merujuk pada banyaknya makam leluhur atau tokoh pendiri desa yang dihormati dan diyakini memiliki kesaktian. Sosok-sosok “Puyang” ini bukan hanya bagian dari sejarah, tetapi juga menjadi simbol kearifan lokal dan identitas bagi masyarakat PALI.

Sejarah dan Kepercayaan tentang Puyang

Istilah “Puyang” berasal dari kata “mpu” yang berarti “leluhur” atau “orang tua” dan “yang” yang berarti “pemilik” atau “yang memiliki”. Dalam tradisi masyarakat PALI, Puyang diyakini sebagai orang pertama yang mendirikan sebuah desa atau perkampungan. Mereka dihormati dan dikaruniai kesaktian, sehingga makam mereka sering menjadi tempat ziarah dan ritual adat.

Keberagaman Makam Puyang di PALI

Di berbagai penjuru PALI, terdapat banyak makam Puyang yang dijaga dan dilestarikan. Masing-masing makam memiliki cerita dan keunikannya sendiri. Salah satu yang terkenal adalah Makam Puyang Sedupi di Desa Sedupi, Kecamatan Tanah Abang. Puyang Sedupi diyakini sebagai penyebar agama Islam di wilayah tersebut dan memiliki karomah atau kesaktian luar biasa.

Makam Puyang sebagai Simbol Kearifan Lokal

Keberadaan makam Puyang tidak hanya menjadi daya tarik wisata religi, tetapi juga menjadi simbol kearifan lokal dan identitas bagi masyarakat PALI. Masyarakat setempat mewarisi tradisi dan nilai-nilai luhur yang berkaitan dengan Puyang, seperti penghormatan terhadap leluhur, pelestarian alam, dan gotong royong.

Upaya Pelestarian dan Tantangan

Pemerintah daerah dan masyarakat PALI terus berupaya untuk melestarikan makam Puyang dan tradisi terkaitnya. Upaya ini dilakukan melalui berbagai kegiatan, seperti pemugaran makam, penyelenggaraan festival budaya, dan edukasi kepada generasi muda. Namun, ada beberapa tantangan yang dihadapi, seperti minimnya dokumentasi sejarah dan kurangnya perhatian dari generasi muda.

Kesimpulan

Puyang dan makamnya merupakan warisan budaya yang tak ternilai bagi masyarakat PALI. Melestarikan situs-situs ini dan tradisi terkaitnya bukan hanya untuk menjaga sejarah, tetapi juga untuk memperkuat identitas lokal dan menumbuhkan rasa cinta tanah air pada generasi muda.

Catatan:

Halaman : 1 2 Selanjutnya